廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
【在時間的快速流動中，總是有一群奇特的人，比別人更容易看見歷史的容顏。】
司馬文武∕薛心鎔∕黃肇珩∕俞國基∕南方朔∕吳豐山∕李旺台∕殷允芃∕周天瑞∕戎撫天∕楊憲宏∕楊渡∕王健壯∕李永得∕徐璐∕黃年∕陳銘城
他們像是在無盡的黑夜中尋找星星，對外迎向忽明忽暗的民主亮光，對內追尋若有似無的記者典範。
二十年後，這群人當中的十七位，成為本書深入訪談的主角。他們當年寫下的所有報導與觀察，早已存放在各大圖書館提供公開查閱；他們在新聞界甚或其他領域都是響噹噹的要角，成為菜鳥記者仰之彌高的學習對象；他們新聞生涯的成功與失敗，也已到了可以接受公評檢驗的時刻。
徐元智先生紀念基金會◎贊助出版 本書版稅捐贈台大新聞研究所
作者簡介
何榮幸
一九六六年生，台大社會系畢業，新聞資歷十七年，現任《中國時報》政治組主任兼主筆。一九九四年起投入媒體改革運動，曾任台灣新聞記者協會第一屆會長、《目擊者》雙月刊總編輯、媒體改造學社執委。二○○五年連獲曾虛白新聞獎（新聞評論獎）、吳舜文新聞獎（深度報導獎）、卓越新聞獎（採訪報導獎），二○○六年獲聘擔任台大新聞研究所「傑出記者駐所講座」，現任台大新聞所兼任實務教師。
著有《學運世代──眾聲喧嘩的十年》、《媒體突圍──二○○五年新聞獎大滿貫的幕後故事》等書。
張錦華
一九五五年生，台大外文系學士、政大新聞所碩士、美國愛荷華大學大眾傳播學博士。現為台大新聞所教授。曾任台大新聞所所長、台大人口與性別研究中心主任、中華傳播學會理事長等。多年來熱心投入實際的媒體監督與改革活動，目前擔任台灣衛星電視公會「自律委員會」所設之「諮詢委員會」召集人。
著有《傳播批判理論》、《公共領域、多文化主義與傳播研究》、《媒體監督DIY》、《女為悅己者「瘦」？：媒介效果與主體研究》，以及翻譯《傳播符號學理論》、《女性主義傳播研究》等多本著作。研究與教學均多次獲獎。
目錄
推薦序
追尋烏托邦∕鄭瑞城（前任政治大學校長）
這是本有意義的好書！∕朱立（政治大學新聞系教授）
台灣新聞自由今昔∕孫震（徐元智先生紀念基金會董事長）
「走過戒嚴的資深記者生命史」計畫緣起
回首來時路 莫忘初衷∕張錦華
老靈魂與新生命的奇妙交織∕何榮幸
導論∕何榮幸
Part 1：他們看見了歷史
Part 2：歷史看見了他們
本書受訪者歷史年代對照表
一、與警總「捉迷藏」的日子：一九七九年黨外雜誌健將──司馬文武
──只想當「真正的記者」
二、大陸來台的愛國媒體人：一九五○年大華晚報創辦人──薛心鎔
──一甲子的信守與體驗
三、第一位女性黨營媒體高層：一九五九年中央社記者──黃肇珩
──我是「記者」，不是「女記者」！
四、來自中南部的聲音：一九七一年台灣時報總編輯──俞國基
──凌空看政治的專業新聞人
五、一輩子的評論志業：一九七二年民族晚報記者──南方朔
──從文藝青年到自由左派
六、連寫二十年個人專欄：一九七五年自立晚報撰述委員──吳豐山
── 記者是永遠的社會改革先鋒
七、美麗島事件見證人：一九七九年台灣時報採訪主任──李旺台
──對抗威權體制的南部記者
八、國際媒體聲援美麗島：一九八○年紐約時報駐台記者──殷允芃
──我自己跳下來幫台灣加分
九、海外華文媒體的宿命：一九八四年美洲中時總編輯──周天瑞
──永遠在找最大公約數
十、解嚴前夕的主流媒體：一九八四年聯合報政治組召集人──戎撫天
──曲筆奮進迎向新時代
十一、公害環保風潮：一九八五年聯合報環保記者──楊憲宏
──科學精神的人文記者
十二、反杜邦運動與社會力：一九八六年時報新聞周刊記者──楊渡
──以報導文學實踐文人理想
十三、破繭而出的政論雜誌：一九八七年新新聞總編輯──王健壯
──永遠的自由派
十四、歷史性大陸行之一：一九八七年自立晚報政經研究室主任──李永得
──絕不妥協的硬骨記者
十五、歷史性大陸行之二：一九八七年自立晚報政經研究室研究員──徐璐
──不斷追尋自我的女記者
十六、五十八天創辦新報紙：一九八八年聯合晚報總編輯──黃年
──黑金政治的命名者與批判者
十七、解嚴後政治人權報導：一九九一年自立早報記者──陳銘城
──為受難人權發聲
序
台灣在威權體制的戒嚴時代，絕對稱不上美好之地；一位在一九七○年代受牢獄之災的作家甚至以「看過地獄回來的人」自況並形容那個時候的台灣。台灣在歷經約四十年的戒嚴統治，終於游過了一條又一條湍急、凶險的河流，渡到了民主的對岸；而這群新聞人也歷經身心煎熬，在時代洪流裡載浮載沉地到達彼岸。他（她）們的靈魂深處必然埋著這樣珍貴的種子：深信人類可以更美好，台灣可以更烏托邦；居住在這塊土地上的人應該更相互尊重、更相互寬容、更訴諸理性、更追求正義。
──政治大學前任校長∕鄭瑞城
對二、三十歲的年輕一輩言，這本書所呈現的可能只不過是紙上的歷史，但對上一代的媒體工作者言，每一字、每一句都是活生生的共同記憶！今天我們享有言論與新聞自由，這十七位以及無數位曾經為自由、民主而奮鬥、犧牲的人功不可沒！《黑夜中尋找星星》叫我們從過去看現在，也叫我們從現在思考未來，它是智慧的記憶！……在迂迴、對抗、後退、前進中，台灣的言論與自由空間一步一步地擴張、變大了！
──政治大學新聞系教授∕朱立
我想台灣很多人對報紙有很高的期待。我們希望報紙，至少一部分有格調、有理想的報紙，不只是一種商品，而是一種教育文化事業，為社會維護價值，提供教育，捍衛正義。我年輕時在美國奧克拉荷馬大學念學位，奧大餐廳牆上寫著奧克拉荷馬州聞人威利?羅傑的名言：「我所知道的一切都是從報紙學來的。」媒體人能不感到責任重大嗎？
──徐元智先生紀念基金會董事長∕孫震
台灣走向民主與自由的過程，並非一條康莊大道，但確實是支流匯集、莫之能禦的長河巨流，許多深具理想與才華的媒體工作者在主流或非主流及黨外媒體等各種不同位置上，以各種方式實踐、結盟、衝撞或議題操作；審時度勢之際，雖時而沉默、時而妥協；但更伺機奮起、時而躍上浪峰，傲視迎向更寬闊的天際。
──台大新聞所教授∕張錦華
詳細資料
- ISBN：9789571347813
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 520頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
黑夜中尋找星星
在時間的快速流動中，總是有一群奇特的人，比別人更容易看見歷史的容顏。 因為，任何特殊事件發生的時候，他們總是站在最近的距離—這是這項工作所有榮辱的來源：用他們手中的筆，寫下後人口中的歷史，詮釋新聞的價值與意義。 二十年前，這群人親身見證，台灣這艘希望之船離開戒嚴、報禁港灣，從此航向廣闊無邊、深不可測的民主海洋。他們雖然參與其中、記錄過程，卻也只能載浮載沉，不知道大海的另一邊究竟還有多少風浪。
這群人散佈在最保守到最激進的媒體。他們在風聲鶴唳、草木皆兵的高壓氣氛中匍匐前進，姿態多半扭曲變形，很難保持優雅好看。有的人在主流媒體內兢兢業業，有的人想盡辦法在文章中「埋地雷」鼓吹民主，有的人努力從中南部發聲，有的人深入觀察民間社會，有的人則與情治單位大玩「捉迷藏」遊戲；後人想像他們堅定勇敢，他們身處其中卻可能狼狽不堪。
他們像是在無盡的黑夜中尋找星星，對外迎向忽明忽暗的民主亮光，對內追尋若有似無的記者典範。
二十年後，這群人當中的十七位，成為本書深入訪談的主角。他們當年寫下的所有報導與觀察，早已存放在各大圖書館提供公開查閱；他們在新聞界甚或其他領域都扮演重要角色，成為菜鳥記者仰之彌高的學習對象；他們新聞生涯的成功與失敗，也已到了可以接受公評檢驗的時刻。
但是，他們走過那段歲月的深刻感受、心情故事與生命情懷，現在才正要開始緩緩傾訴而已。
很少人像他們一樣幸運，可以站在每個歷史的浪頭上，第一手體驗時代變遷與社會趨勢，在某種程度上發揮使命感與影響力；但凡事總是一體兩面，很少人像他們一樣倒霉，必須在第一時間承受時代的苦悶與侷限，每天醒來後被迫一切歸零，在別人閱讀舊聞的時候繼續摸索前行。
這本書的出版目的，是希望透過這十七位資深新聞工作者的心路歷程，勾勒二十年前那個時代的模樣與氣息，讓讀者能夠理解媒體、記者在台灣民主化過程中扮演的角色。而這群人曾經各自展現的某些信念、堅持與爭議，如果能對今日台灣新聞界的徬徨與迷失有所啟發，那將是本書最大的喜悅與欣慰。
黨外雜誌的日子
本書時間範圍涵括一九四○年代迄今，觸及國民政府遷台前後的大陸與台灣媒體氛圍，但主要集中於一九四九年國民黨政府宣布戒嚴、一九五一年宣布報禁後的媒體發展；一九七一年中華民國退出聯合國至一九八七年宣布解嚴這段從威權走向民主的關鍵時刻，尤為本書多數篇幅置身的歷史背景。
一九七○年代初期，台灣戰後出生的第一代記者，陸續展開他們的新聞生涯。由於反對運動逐漸興起、被壓抑已久的社會力蓄勢待發，他們在戒嚴環境中開始感受到時代的變動與撞擊，為他們的生命歷程留下難以磨滅的印記。
故事，可以從司馬文武在黨外雜誌與警總玩「捉迷藏」說起。
拉薩，世界的屋脊，惡劣的環境，廣袤遼闊的天地，忠誠的信仰... ...也許正是這些，將西藏洗鍊，純凈的有如天堂。 拉薩，我國首批中國歷史文化名城，它以風光秀麗、歷史悠久、風俗民情獨特、宗教色彩濃厚而聞名於世，先後榮獲中國優秀旅遊城市、歐洲遊客最喜愛的旅遊城市、中國最具安全感城市等榮譽稱號。 就像汪國真那首"旅行「里說的"凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑。不是誘惑於美麗，就是誘惑於傳說。即使遠方的風景，並不盡如人意。我們也無需在乎，因為這實在是一個迷人的錯。" 如果你也有心於西藏，不妨讀讀這篇入門版的西藏行走指南吧。 吃在拉薩 奶茶、青稞酒要算是在整個西藏的旅遊過程中常遇到的食物，但與其他地區相比，拉薩算是最奢華的地方了，不僅能吃到很不錯的藏式風味的食物，而且還有各式菜餚，只要你有錢，在這裡就能享受美味。 ... 出行的氣候與游季 每年11月～次年5月西藏的氣溫很低，很多地方都會大雪封路，而且冬季因為空氣乾燥，高原反應也會比夏季明顯，所以這段時間不適合一般的旅遊者。不過對於想要游阿里的人是最佳季節，這個季節沒有雨水衝擊道路。 ... 每年的6～8月是西藏的雨季。拉薩的雨很有趣，每天夜晚一般都會下雨，可是整個白天都會是艷陽高照，那種日光可以被稱為烈日。 這段時間氣溫非常舒適，除了中午有點曬以外。所以在拉薩的人感覺懶懶的，適應了高原反應就再也不想離開。 要辦理邊防證才能進入的地區 ... ... 日喀則地區：仲巴縣、薩嘎縣、聶拉木縣、定日縣、康馬縣、亞東縣、崗巴縣、定結縣、吉隆縣 山南地區：錯那縣、隆子縣、洛扎縣、浪卡子縣 林芝地區：米林縣、朗縣、察隅縣、墨脫縣 阿里地區：普蘭縣、扎達縣、日土縣、噶爾縣 選擇出行方式 1.鐵路，乘火車去西藏的優勢十分突出。 青藏鐵路海拔隨著列車的行進逐步攀升，有利於使旅客身體逐步適應高原環境，另一方面能體會到飛機旅遊不能欣賞到的青藏線獨有的自然景觀。 ... 車廂的供氧從格爾木段開始啟用，從格爾木到拉薩，只需運行12小時左右，所以火車選擇白天運行，旅客能夠欣賞到長江的源頭——沱沱河、海拔5231米的唐古拉山口、經常有藏羚羊通過的清水河大橋、神秘的無人區等青藏線獨有的風光。 ... 從市區可乘坐1、13、14、30路公交車前往拉薩火車站，目前只有北京、蘭州、西寧、成都、重慶、上海、廣州、日喀則幾個城市有發往拉薩的火車。 2.公路 進藏公路有青藏、滇藏、川藏、新藏、中尼，其中滇藏、川藏公路每年雨季都可能因為滑坡而中斷，而新藏公路更是連班車都沒有，中尼公路是外國遊客進入西藏的重要途徑。 拉薩可打卡景點 ... 1.布達拉宮 這是一座寶庫，你一生見到的珍寶可能沒有在這裡4個小時見到的多，而且近距離的觀看，到了令人目眩的地步。 布達拉宮位於拉薩市中心瑪布日山上，是西藏最大最完整的宮殿式建築群。「布達拉」的梵語意為觀世音聖地。 7世紀時，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐文成公主在此修建宮殿，後毀於戰亂。17世紀中葉五世達賴修建白宮，他的總管修建紅宮，總面積13萬平方米，是歷代達賴喇嘛的冬宮，也是原西藏政教合一的統治中心。 ... 布達拉宮全部為木石結構，頂部為鎦金瓦蓋頂。布達拉宮為達賴喇嘛舉行大型宗教、政治活動的場所。位於宮殿頂部的第7層是達賴喇嘛的冬季寢宮，因為日光充足被稱為「東西日光殿」。 紅宮內主要是歷代達賴喇嘛的陵塔和佛殿，一共有8座陵塔分別供奉在各層殿中，其中最大的是五世達賴喇嘛的陵塔，高14.85米。 上面鑲滿鑽石、瑪瑙，最頂上的那顆天珠是世界上最貴重的天珠，還有生長在大象腦中的寶石，光黃金就用了11萬兩。這座大殿是布達拉宮中面積最大的，共725平方米。 ... 布達拉宮每天出售的票都是第二天的，還有時段限制，因為遊客多，很多人夜裡就去排隊，每天售票時間是14:00，用不了一個小時就賣光了，而且每天只售幾百張散客票。 自助游的遊客可以在當地參團或者提前一天到布達拉宮西門排隊領取購票證，上面寫著什麼時間可以進入，要提前20分鐘左右走到宮口，換一張正式的票，如果遲到太久，購票證可能作廢。 注意事項 1.布達拉宮分白宮和紅宮，宮內禁止拍照，也禁戴帽子和墨鏡。 2.旺季需提前1天到西門憑身份證領取預約券，第2天根據預約券所標的時間（提前20分鐘）由正門（南門）進入買票參觀，每天限票2300張。 ... 3.龍王潭 交通：可從市中心步行前往，或乘坐三輪車3～5元。 門票：無。 布達拉宮山後的水塘，原為布達拉宮的花園，現為公園。傳說六世達賴倉央嘉措曾從墨竹工卡迎請墨竹賽欽和八龍供奉於北潭水中，所以稱龍王潭。這裡是拍攝布達拉宮倒影的最佳取景點。 ... 4.羅布林卡 門票：通票60元，藏族同胞5元 交通：從市中心步行前往，或乘三輪車約5元。 是西藏著名園林，也是藏族同胞平時休閒的去處。羅布林卡藏語中為「寶貝園林」的意思，始建於18世紀40年代七世達賴時期，是後來歷代達賴的夏宮。整個園區的占地面積36萬平方米，由3組宮殿和花園組成。 ... （1）過林卡 這裡也是藏族同胞「過林卡」的重要地方，每逢節假日藏族同胞著節日盛裝，在這裡搭帳篷，載歌載舞，好不熱鬧。遊客如有幸被邀請，儘管放開性情大吃大喝。上午11:00，這裡會表演精彩的傳統藏戲，值得觀摩。 5.西藏歷史博物館 門票：免費 交通：在拉薩市中心乘計程車，約10元可達。 歷史的縮影，但不同於其他地方的是，西藏的寺廟每一座都是精美的博物館，這座博物館顯得現代得有點超前了。不過還是了解西藏歷史、文化的好地方。 ... 6.大昭寺 門票：藏族同胞免費，遊客85元 交通:可從市中心步行前往，或乘中巴在藏醫院下車，坐三輪車4元。 開放時間：9:00～18:00 大昭寺是黃教等級最高的寺院。公元643年，18歲的文成公主到達拉薩，隨身攜帶了12歲釋迦牟尼等身像。相傳這是按照釋迦牟尼本人塑造的，並且由他親自開光，全世界只有3尊，分別為：8歲、12歲、25歲。 為了安置佛像，松贊干布為文成公主修建了小昭寺，而為先嫁過來的尼泊爾赤尊公主修建了大昭寺。金城公主時期將佛像移至大昭寺，而後大昭寺不斷擴建，才有了現在的規模。 ... 7.色拉寺 門票：藏族同胞免費，旺季50元，淡季25元 交通：在娘熱東路的車站坐5路公交車前往，車票3元；還可打車前往，約15元，可議價。 色拉寺最吸引遊人的是山頂有天葬臺和一座僅有3個人的小寺。 ... 8.八廓街 交通：在八廓街，3元左右就可以坐上一輛人力三輪車到市區各處，10元乘計程車（不跳表）也可以抵達市區各處。 八廓街，也稱「八角街」，是圍繞大昭寺修建的一條最具藏式生活氣息的街道，也是藏傳佛教徒最重要的轉經道路。過去這裡曾是貴族和商賈集聚的場所，很多逾時百年的建築至今保存完好，是拉薩民居藝術的鮮活範本。 扎西德勒 如果你想去西藏、新疆、川西、尼泊爾的話。公眾號 西藏自駕之旅 點擊下方了解更多
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